拿起唐卡，好多东谈主脑海里涌现的当先可能是绘制唐卡，亦或是刺绣唐卡。事实上白丝 色情，唐卡的艺术证实方式有多种各样，还有缂丝唐卡、织锦唐卡、珍珠唐卡、堆绣唐卡等。
图为罗布堆绣唐卡作品《格萨尔王》局部。 中国经济网记者 魏金金/摄
在拉萨策门林民族手工传承中心，记者看到了国度级非遗神志（拉萨堆绣唐卡）传承东谈主、自治区级工艺好意思术巨匠、西藏一级堆绣唐卡技师罗布的多幅堆绣唐卡作品。在灯光的照射下，一幅幅东谈主物和花草鸟兽主题的唐卡机动呈现目下。这其中，既有传统题材执行，也有身穿西藏七市地的特质民族服装、手握吉利八宝的米老鼠创意卡通堆绣唐卡，还有妈祖画像等平时不太常见的堆绣唐卡。
据悉，堆绣唐卡也叫剪贴布扎花唐卡，与酥油花、壁画并称为藏传释教艺术“三绝”，是藏民族特有的民间手工和绘制技法相联接的造型艺术，距今已有600多年的历史。堆绣唐卡会通了刺绣、马尾绣、堆贴、嵌入等武艺。材料以绸缎、珠宝、金银线等为主，精选各色图纹锦缎组合组成，颇具立体感。一幅较大的堆绣唐卡通常需要半年甚而一年的时刻本领完成。每年哲蚌寺、色拉寺展佛期间展出的巨幅唐卡，齐是完满无缺的堆绣唐卡。2021年，拉萨堆绣唐卡细致入选第五批国度级非物资文化遗产代表性神志名录。
脚下白丝 色情，罗布正在和门徒们一齐赶制一幅480浅近米傍边的巨型唐卡作品，2间房子里铺满了唐卡所需的各色上等丝绸锦缎和作念好的半制品。罗布的男儿巴桑德吉告诉记者，制作这么大的唐卡，时常需要提前2年制作，且关于制作家的时期水平条目相配高。
采访历程中，记者了解到，本年53岁的罗布，从事堆绣唐卡制作已有40年之久。13岁那年，罗布拜色拉寺堆绣唐卡艺僧洛桑列珠(已故)为师，学习传统的拉萨堆绣唐卡武艺。随入辖下时期的握住提高，他的作品《吉利天母》在首届中国非物资文化遗产传统武艺大展中就斩获了金奖。
图为拉萨策门林民族手工传承中心的学徒责任照。 中国经济网记者魏金金/摄
快播黄片2006年，罗布建设了拉萨策门林民族手工艺传承中心，免费招收学徒，包吃包住，传谈授业。如今，罗布已有40多个门徒，这其中大宗是孤儿或劣势东谈主士。罗布但愿以我方的菲薄之力改善孩子们的生涯，只有他们感兴味，齐不错过来学习。罗布略感沸腾地告诉记者，现在门徒当中，作念得比拟好、能孤独接活的有十多个，这也恰是他的初志，那即是尽己所能把堆绣这门时期传授给更多的东谈主，让它更好证实光大。
2022年，22岁的巴桑德吉大学毕业。受父亲影响，加之个东谈主爱好，毕业之后，她也运转从事堆绣唐卡责任。因从小耳濡目击，相对常东谈主而言，巴桑德吉对堆绣唐卡的制作武艺和创作立异有着更多的独到上风。有别于父亲的创作东题，巴桑德吉的题材更多聚焦生涯化、创意化的执行。毕业那年，她就尝试制作了一幅名为《羌塘牧区图》的堆绣崎岖画，作品机动展现了藏北牧区的日常生涯场景。“它糅合了传统的堆绣唐卡武艺与苏绣元素，作品不仅反应了藏族独到的生涯方式，也侧面展现了‘民族合作一家亲’的时间主题。”巴桑德吉先容谈。
图为巴桑德吉和她的《羌塘牧区图》堆绣唐卡作品。 中国经济网记者魏金金/摄
正本，巴桑德吉在上大学时期就受到过苏绣巨匠姚卫娟的指引，随后便爱上苏绣这一武艺。如今，每年巴桑德吉齐要零散破耗一个月的时刻到内地学习苏绣武艺，平时在拉萨则更多是不雅看视频学习。这相通与罗布的思法异途同归，在罗布看来，这既是传统武艺的相通互鉴，亦然民族合作的共嵌共融，但愿通过鉴戒学习，将来不错有更多的好教诲、好作品展现给人人。
巴桑德吉告诉记者，我方以后除了破耗更多的时刻和元气心灵在唐卡上，还会会通苏绣等刺绣武艺，尝试开辟一些堆绣文创作品，包括胸针、腰带、饰品、挂件等。正如罗布制作的妈祖唐卡和米老鼠创意卡通唐卡一样，罗布和男儿齐在非遗传承发展的路上握住向外探索白丝 色情，求新求变，让堆绣唐卡在当下欢快出更多的期望与活力。（中国经济网记者 魏金金）